基于資源的局限性，臺灣農業在文創轉型方面做出了范例，在加強農產品的精細化、生態化發展的同時，更體現了在地適應性——以文創化帶動產業整合，獲得更大的價值提升空間。

我們認為，臺灣農業的一個突出特征，是在品牌創造過程中，充分尊重文創，有意識的傳承文創，并不靜態的復制文創，而是在文創的基礎上，努力實現整合創新，提升了農業的消費價值。

在品牌創造過程中，臺灣農人對文創的超乎尋常的尊重。這種發自內心的尊重，在他們對天地、田疇、作物的感念中，在他們所有的品牌創造過程中，包括每一段文字表述中，都能夠令消費者感受到。

01

“掌生谷粒”

其與消費者的交流文字，滿溢對土地的愛；其所有的符號呈現，均采用中國文化元素的時尚表達。

9月，二期的稻花會等著秋風來吹，預備授粉結榖，風有來是一回事，風沒來會是另一個結果。農作的浪漫與殘酷，站在田邊聽風的農夫，順著天地的脾氣耕作出每一期米榖蔬果的稀有價值。只是飲食的人，懂不懂？

不同品種的米優缺點也都不一樣，在這包米中因為高雄139的甜與Q、臺梗2號的柔軟與清芬、臺梗9號的飽滿與圓潤，甚至每年夏季收割后，您會吃到這包米多了一種一期稻作沒有的淡淡花果香—那是臺農71號的特色！因為大家貢獻了自己的優點，滿足了口感，讓我們吃到一碗碗總和的幸福。

02

“東方美人茶”

有意識的立足文脈傳承，建立獨特的文化場域。

東方美人茶，是臺灣茗茶，由英國茶商將其獻給維多利亞女王時，其黃澄清透的色澤色與醇厚甘甜的口感，令女王贊不絕口，遂賜名為“東方美人茶”。

東方美人茶的茶品分類與茶品包裝，不采用特級、一級等數字分級方法，均采用內外匹配的“中國科舉制度”排行。

東方美人茶的包裝分級設計，既實現了茶葉分級，又傳播了科舉文脈。對各品級茶的描述，均采用中國文化的表達方式。

03

“豆油伯”

其品牌的命名及其形象表達，具有濃郁的地方文脈特色。而地方文脈，有著獨特的生命活力、文化個性，具有遺傳影響內動力的地方文化精神，吸引了消費者的消費興趣。

“豆油伯”的LOGO設計及其承諾：天然、純釀。

“豆油伯”品牌遵守一千五百年前東魏《齊民要術》記載的古法釀造醬油產品，且將客家文化作為品牌文化的核心延續。

新品牌在其價值觀、生產方式上堅持傳統文脈，而在產品休閑要素附加、渠道選擇、網絡互動、網絡銷售符號設計等方面，均著眼于文脈傳承與時尚化的結合，形成整合創新。

高山咖啡品牌，在全球排前八位。“瑪翡”（mafeel），在鄒族語言中意為：“很好喝”。品牌的字體符號及象征人物具有鮮明的原住民文化特征。

阿里山瑪翡咖啡的外包裝采用鄒族標志與“yuyupas”(鄒族語：吉祥平安)的結合，內包裝上采用充滿鄒族文化特色的女性頭像和手書“阿里山”背書。

06

“老楊”

以傳統工藝制作的“方塊酥”為特色，成為嘉義特產。品牌主強調：“將創新精神融入傳統美食中，這是一種文化傳承，是一種對鄉土的熱愛，也是我們持續堅持的理念。”

親和、中國風的品牌標志

獲得德國紅點設計獎的阿里山玩味禮盒，結合臺灣阿里山獨特風味高山烏龍茶、芥末、櫻花、麻辣紅椒等形成創新風味，且符號設計中西合璧、具象與抽象結合，體現了傳統特產元素與國際視野、消費時尚的有機融合。

廣告形式的自然、清新、精致表達，廣告語的中文寓意，體現文化特色

將傳統文脈中的花道、器道、茶道、文道、香道、佛道、樂理、光影效果等進行交互融合，形成尊重傳統文脈、基于傳統文脈的各種要素整合創新，創制出出乎意料的品牌新境界。

食養山房山門外，野百合的春天，在靜靜的開放。

進了山門，一盆素心蘭靜悄悄的迎候著消費者。

宣紙、瓷器、素心蘭、書法、草席、紅木器具、書籍等，各種元素整合創新為新的消費鏡像。

室外觀月長條素席與室內景象，引發明月夜色的充分想象。

金蓮花，在眾人關注下嫣然開放。

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