【原標(biāo)題：基于結(jié)構(gòu)化理論視角的福建省大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)研究】

摘要：基于結(jié)構(gòu)化理論的視角，通過對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生個(gè)案的深度訪談，分析大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)化特征。結(jié)果表明，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不是簡(jiǎn)單的大學(xué)生個(gè)體的行為選擇過程，而是體現(xiàn)大學(xué)生這一行為主體與社會(huì)結(jié)構(gòu)雙向互動(dòng)的過程，在此過程中既受到結(jié)構(gòu)性因素的制約，又在社會(huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)性因素，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過程。從政府、社會(huì)和大學(xué)生主體三個(gè)層面對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的再結(jié)構(gòu)化進(jìn)行分析：政府層面應(yīng)積極落實(shí)優(yōu)惠政策，搭建幫扶平臺(tái)；社會(huì)層面應(yīng)做好輿論引導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生主體應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)歷史賦予的使命，通過返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為改變農(nóng)村面貌。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；行動(dòng)研究；結(jié)構(gòu)化

近年來，國(guó)家高度重視并出臺(tái)了一系列措施促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。作為推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”生力軍的大學(xué)生群體，鼓勵(lì)和支持他們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，從大學(xué)生個(gè)體角度，既擺脫了城市就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的困境，又可在農(nóng)村廣闊天地中大有作為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)緩解社會(huì)就業(yè)壓力；從新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展角度看，不僅可以通過創(chuàng)業(yè)解決新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)缺乏智力支持的發(fā)展瓶頸，促進(jìn)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效，帶動(dòng)農(nóng)民脫貧致富，對(duì)于推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化進(jìn)程具有重要的戰(zhàn)略意義。

在當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大浪潮中，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)既是社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)政策推動(dòng)而產(chǎn)生的一種新的社會(huì)現(xiàn)象，也成為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的結(jié)構(gòu)化因素，促成了整個(gè)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的再建構(gòu)，成為社會(huì)學(xué)界關(guān)注并深入探討的嶄新議題。研究大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，既要考慮大學(xué)生個(gè)體選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的行為動(dòng)機(jī)，更需要將其置于家鄉(xiāng)或鄉(xiāng)村這個(gè)特定“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的時(shí)空?qǐng)鲇蛑醒芯縿?chuàng)業(yè)行動(dòng)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間的互動(dòng)關(guān)系。福建省大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)化特征是什么？在特定社會(huì)結(jié)構(gòu)中動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過程是什么模式？是否有相關(guān)社會(huì)學(xué)理論對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)闡釋？這些問題將是重點(diǎn)探討的內(nèi)容。

社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)人之間的關(guān)系是社會(huì)學(xué)理論探討的經(jīng)典問題。傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)建構(gòu)模式是將二者對(duì)立開來，認(rèn)為“社會(huì)結(jié)構(gòu)制約性”與“個(gè)人行為自主性”是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，稱之為“二元對(duì)立”。學(xué)者們發(fā)現(xiàn)無論從哪一種理論立場(chǎng)出發(fā)去理解社會(huì)都存在缺陷，二者的對(duì)立矛盾已無法很好地解釋復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。為此，一些社會(huì)學(xué)家嘗試從新的視角切入來融合“社會(huì)結(jié)構(gòu)制約性”與“個(gè)人行為自主性”之間的矛盾[1]。

吉登斯結(jié)構(gòu)化理論的建構(gòu)模式正是在這樣的學(xué)術(shù)背景下應(yīng)運(yùn)而生的，并賦予人們新的視角來探討個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。吉登斯用“結(jié)構(gòu)二重性”取代了“二元對(duì)立”，認(rèn)為“客體主義”、“主體主義”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都是存在的，應(yīng)該將二者融合進(jìn)行思考。“結(jié)構(gòu)二重性”是指既要考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)人行動(dòng)的制約性，也要考慮個(gè)人行為活動(dòng)的主觀能動(dòng)性、目的性、創(chuàng)造性等主體作用[2]。吉登斯認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)制約性與個(gè)人行動(dòng)能動(dòng)性之間是具有互構(gòu)性的，通過社會(huì)生活的生成與再生產(chǎn)即實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)互構(gòu)[3]。

吉登斯“結(jié)構(gòu)化理論”建構(gòu)模式突出特點(diǎn)是對(duì)“結(jié)構(gòu)”等概念的重新解讀，他認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)是由規(guī)則和資源構(gòu)成的，即“不斷地卷入到社會(huì)系統(tǒng)中的再生產(chǎn)過程之中的規(guī)則和資源”。規(guī)則包括行為的規(guī)范和表意性符碼，并不僅僅是對(duì)人們行動(dòng)的概括，而且對(duì)行動(dòng)者的行動(dòng)具有規(guī)范和導(dǎo)向作用。吉登斯把“資源”分為“配置性資源”和“權(quán)威性資源”兩大類，“配置性資源”主要是指行動(dòng)主體—人類所擁有的客觀物質(zhì)性資源。“權(quán)威性資源”則體現(xiàn)為人類在調(diào)配社會(huì)世界過程中所利用的非實(shí)體性資源。同時(shí)，吉登斯認(rèn)為規(guī)則與資源是“可轉(zhuǎn)化”的，并具有“中介性”的[4]。

吉登斯引入了行動(dòng)和行動(dòng)者、結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)化、權(quán)力以及時(shí)間和空間等概念，對(duì)結(jié)構(gòu)化理論做了全面深入的闡述。總體而言，結(jié)構(gòu)化理論的內(nèi)涵包含幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，結(jié)構(gòu)不僅作為行動(dòng)者的行動(dòng)中介發(fā)揮作用，同時(shí)結(jié)構(gòu)本身又受到行動(dòng)者行動(dòng)的維持和改變。第二，社會(huì)結(jié)構(gòu)是人類社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，人類社會(huì)的實(shí)踐依托在這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中開展，同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐又對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新建構(gòu)。這個(gè)過程是持續(xù)流動(dòng)、循環(huán)反復(fù)的。第三，社會(huì)結(jié)構(gòu)同時(shí)具備“社會(huì)結(jié)構(gòu)制約性”與“個(gè)人行為自主性”兩種屬性。社會(huì)結(jié)構(gòu)一方面為行動(dòng)者的行動(dòng)提供實(shí)踐的中介，另一方面也制約著行動(dòng)者的行為。此外，社會(huì)結(jié)構(gòu)也是可建構(gòu)的，通過社會(huì)實(shí)踐被再生產(chǎn)出來。

第一，結(jié)構(gòu)化理論從行動(dòng)和結(jié)構(gòu)的交互作用角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)者行動(dòng)之間的互動(dòng)關(guān)系做了深入闡釋，認(rèn)為作為行動(dòng)者主體的人類的行為，形成了所謂的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)。反過來，社會(huì)結(jié)構(gòu)與人類行為之間的互動(dòng)關(guān)系促進(jìn)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變和發(fā)展，這種變化和發(fā)展是多方面的、流動(dòng)的、持續(xù)性的。為此可知，一方面，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為受到了宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約，另一方面，大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的微觀行為維持著社會(huì)結(jié)構(gòu)，也促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

第二，社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)人類行為既具有制約作用，也是行動(dòng)者的行動(dòng)得以進(jìn)行的前提和中介。作為返鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所處的特定時(shí)空?qǐng)鲇颉亦l(xiāng)是一個(gè)“結(jié)構(gòu)”，是由規(guī)則和資源構(gòu)成。大學(xué)生是在場(chǎng)域中的創(chuàng)業(yè)行為的主體。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)作為一種持續(xù)性的行動(dòng)，利用了所處的行動(dòng)情境下的各種規(guī)則與資源，以實(shí)踐活動(dòng)為中介在家鄉(xiāng)這個(gè)特定的時(shí)空?qǐng)鲇蛑邪l(fā)揮了“個(gè)人行為自主性”，同時(shí)也受到了社會(huì)結(jié)構(gòu)的制約。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)“行動(dòng)”與家鄉(xiāng)這個(gè)“結(jié)構(gòu)”之間是互相影響、互相促進(jìn)的雙向互動(dòng)關(guān)系。

第三，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)作為一種新的社會(huì)現(xiàn)象，已成為學(xué)術(shù)界一個(gè)重要的研究主題。然而，從以往對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的相關(guān)研究文獻(xiàn)可以看出，相關(guān)研究尚處于起步階段。從研究?jī)?nèi)容看，大多數(shù)屬于普遍化、一般化、分散式的現(xiàn)象描述與經(jīng)驗(yàn)分析，缺乏對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的行為過程與機(jī)理進(jìn)行系統(tǒng)化的解釋，且缺少理論分析框架。從研究視角看，大多數(shù)研究停留在大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意愿、影響因素、現(xiàn)狀、問題及對(duì)策建議等一般解讀的層面，缺乏將返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)置于大學(xué)生家鄉(xiāng)“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的時(shí)空?qǐng)鲇蛑校瑥拇髮W(xué)生個(gè)體行為、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體特征、生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的描述和研究。

為此，基于結(jié)構(gòu)化的視角，以社會(huì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)化分析為主線，沿著“問題的提出—問題的結(jié)構(gòu)化闡釋—再結(jié)構(gòu)化對(duì)策建議”的研究路徑，嘗試進(jìn)行以下兩個(gè)方面的研究：1.對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的結(jié)構(gòu)化特征（包括動(dòng)力機(jī)制、資源、規(guī)則、動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程等）進(jìn)行描述，為進(jìn)一步明確和解決問題奠定基礎(chǔ)；2.從創(chuàng)業(yè)主體、社會(huì)和政府三個(gè)層面對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的再結(jié)構(gòu)化進(jìn)行分析。

從以往對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的研究文獻(xiàn)可知，目前學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的概念和內(nèi)涵缺少統(tǒng)一的界定。為了更好地開展研究，將對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的概念進(jìn)行明確界定。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是指大學(xué)生從就讀的高校畢業(yè)之后，或在城鎮(zhèn)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)一段時(shí)間之后，選擇返回自己的家鄉(xiāng)（包括生源所在地的農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)），對(duì)所擁有的資金、土地、技術(shù)、信息、人脈等資源進(jìn)行優(yōu)化整合，創(chuàng)辦企業(yè)、從事涉農(nóng)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)或其他創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)，并從中獲取更大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的行為。

據(jù)調(diào)查，目前，福建省大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人數(shù)比例較低，不足1%，尚處于起步階段。從返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體整體情況來看，以福建農(nóng)林大學(xué)為代表的以農(nóng)林學(xué)科為優(yōu)勢(shì)的院校比例相對(duì)較高，創(chuàng)業(yè)地區(qū)相對(duì)集中于寧德、三明、南平、龍巖等山區(qū)地市。相較于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的另一大群體—農(nóng)民工，

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)出不同的特征：

一是創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域更廣。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目更多地涉足水產(chǎn)養(yǎng)殖、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)商務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品深加工等有良好產(chǎn)業(yè)化前景的新興產(chǎn)業(yè)，且注重發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)+創(chuàng)意”等新模式，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)調(diào)整升級(jí)。二是技術(shù)含量相對(duì)較高。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生學(xué)歷高、專業(yè)知識(shí)技術(shù)儲(chǔ)備多，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目科技含量相對(duì)較高，且與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合更加緊密。三是經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新。農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)模式主要是以個(gè)體經(jīng)營(yíng)、家族式管理為主。而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)則更多地探索以股份制、合伙制、合作制經(jīng)營(yíng)為主的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式，且善于運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念、管理方式加快推進(jìn)項(xiàng)目迅速發(fā)展。

個(gè)人行為自主性是結(jié)構(gòu)化理論框架中需要深入探討的內(nèi)容。以往關(guān)于大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的研究多是定量分析或一般性的經(jīng)驗(yàn)描述，缺乏對(duì)返鄉(xiāng)大學(xué)生個(gè)體的深度調(diào)研。為此，筆者選取福建省45例大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)個(gè)案，通過一對(duì)一的深度訪談，試圖將返鄉(xiāng)現(xiàn)象置于農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)中，充分展現(xiàn)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的個(gè)體動(dòng)機(jī)、獲取的資源、對(duì)規(guī)則的運(yùn)用等動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程，以及大學(xué)生與所處鄉(xiāng)村社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。調(diào)查采用面對(duì)面、電話、視頻訪談等方式，平均每位創(chuàng)業(yè)者接受訪談時(shí)間為1-2小時(shí)，并對(duì)受訪者按照姓名拼音首字母進(jìn)行編號(hào)歸檔。相較于定量分析或一般性經(jīng)驗(yàn)描述，通過對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生個(gè)案的深描，有助于更深層次地闡釋創(chuàng)業(yè)者所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系。調(diào)查樣本的基本情況包括創(chuàng)業(yè)者年齡、創(chuàng)業(yè)年限及創(chuàng)業(yè)所屬領(lǐng)域三項(xiàng)，如表1所示。

調(diào)查表明，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體具有以下特征：一是70后是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體中的主要組成部分，80后也逐漸成為主流。45位創(chuàng)業(yè)者中，年齡最小的22歲，最大的43歲，平均年齡29.5歲，年齡段集中在25-35歲。二是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)年限主要集中在1-5年之間，占調(diào)研案例的82%，這與近年來國(guó)家出臺(tái)了諸多政策和具體措施，大力支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有密切關(guān)系，也說明當(dāng)代大學(xué)生已逐漸融入“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮中，成為“創(chuàng)業(yè)新生代力量”。三是大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的行業(yè)分布以第一產(chǎn)業(yè)為主，主要包括農(nóng)業(yè)種植、畜牧養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖以及生態(tài)農(nóng)業(yè)等，其次是第三產(chǎn)業(yè)，主要包括農(nóng)業(yè)電商服務(wù)、廣告?zhèn)髅降刃袠I(yè)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目充分依托福建省地方優(yōu)勢(shì)和特色創(chuàng)業(yè)。如：NGD選擇返回家鄉(xiāng)—有著“中國(guó)食用菌之都”美譽(yù)的寧德古田種植銀耳、香菇；LXM借助“中國(guó)蘭花之鄉(xiāng)”漳州南靖氣候溫暖濕潤(rùn)、土壤肥沃的天然優(yōu)質(zhì)條件，建立了蘭花種植基地；LLL的家鄉(xiāng)位于武夷山市興田鎮(zhèn)，緊靠風(fēng)景區(qū)、毗鄰度假區(qū)，風(fēng)景秀麗，成為她選擇回鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家旅館的主要原因；YGF依托莆田南日島水質(zhì)清新無污染、水溫合適的優(yōu)質(zhì)海域條件，養(yǎng)殖鮑魚、梭子蟹等海珍品；YCQ依托南安向陽鄉(xiāng)山地資源豐富等地理?xiàng)l件，選擇林下養(yǎng)殖培育純種野豬；CMR依托仙游榜頭鎮(zhèn)紅木家具成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，從事紅木工藝品作為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

1.大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的結(jié)構(gòu)性因素：動(dòng)力機(jī)制

根據(jù)對(duì)45例個(gè)案的深度訪談，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力機(jī)制可分為兩部分：返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)和城市工作壓力，這兩項(xiàng)因素的互動(dòng)關(guān)系對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)形成了“拉—推”作用。其中，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)歸納為四個(gè)方面：強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)情懷、家鄉(xiāng)的商業(yè)機(jī)會(huì)、家鄉(xiāng)的在地資源、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的成本優(yōu)勢(shì)。福建客家人、閩南人有著根深蒂固的宗族觀念和根源意識(shí)，這成為推動(dòng)大學(xué)生返鄉(xiāng)的一個(gè)重要?jiǎng)恿ΑＵ{(diào)研表明，返鄉(xiāng)大學(xué)生普遍有著對(duì)家鄉(xiāng)濃厚的感情，希望通過自己的創(chuàng)業(yè)行為，既從中獲得自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值滿足，也改變父輩和宗親們傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝司蜆I(yè)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人脫貧致富。在莆田南日島創(chuàng)業(yè)的YGF和在寧德古田種植食用菌的NGD是其中的代表。

YGF，男，29歲，本科畢業(yè)后曾在一家電力公司工作，他返鄉(xiāng)的理由是“當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)殖鮑魚大多依靠傳統(tǒng)的人工喂養(yǎng)，長(zhǎng)年累月俯身勞作，讓很多鄉(xiāng)民都患上了腰椎間盤突出。我希望能夠依靠引進(jìn)新技術(shù)，改變這一現(xiàn)狀。”他不忍心看到父母如此操勞，毅然決定放棄央企工作機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)莆田南日島成為一名從事水產(chǎn)養(yǎng)殖的青年創(chuàng)客。為了更好地帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富，他選擇回到學(xué)校繼續(xù)攻讀環(huán)境工程專業(yè)研究生，系統(tǒng)學(xué)習(xí)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)，并在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中不斷嘗試研究高產(chǎn)、高密度養(yǎng)殖技術(shù)，以提高海珍品的成活率。

NGD，男，26歲，本科畢業(yè)后回到位于閩東山區(qū)的古田縣種植銀耳、香菇等食用菌，他返鄉(xiāng)的理由是“看著父輩漸漸老去，村里的食用菌銷售是個(gè)大問題，我在想我能夠?yàn)猷l(xiāng)親們做點(diǎn)什么”。考慮到在校期間有過網(wǎng)絡(luò)銷售商品的經(jīng)歷，他更加堅(jiān)定了回鄉(xiāng)的決心。相比較于在城市創(chuàng)業(yè)，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者都強(qiáng)調(diào)了家鄉(xiāng)在地資源對(duì)于返鄉(xiāng)的吸引力。農(nóng)村廣闊天地蘊(yùn)藏著諸多商機(jī)，熟悉的家鄉(xiāng)環(huán)境，獨(dú)特的在地資源，依附于鄉(xiāng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可獲取的資金、土地、人脈等創(chuàng)業(yè)資源，相較于城市低廉的土地、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素成本，這使得農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的空間不斷增大。從985院校畢業(yè)后回鄉(xiāng)養(yǎng)雞的YZZ正是看中了家鄉(xiāng)獨(dú)特的環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)。

YZZ，男，34歲，從一所985院校金融專業(yè)畢業(yè)后，出人意料地選擇回到南安向陽鄉(xiāng)養(yǎng)雞，“老家山多林多，在考察了一段時(shí)間之后，決定養(yǎng)雞。和傳統(tǒng)飼養(yǎng)方式不同，所有的雞都放養(yǎng)在村子里600多畝的山地上，給雞足夠的運(yùn)動(dòng)空間”。

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不僅是單一個(gè)體的行為選擇，還需要嵌入到家庭倫理關(guān)系中加以考慮。除了追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，許多創(chuàng)業(yè)者提到了家庭的重要性，在追求財(cái)富和個(gè)人成就的同時(shí)，又能兼顧照顧家人，謀求家庭經(jīng)濟(jì)狀況的進(jìn)一步提升。

如大學(xué)畢業(yè)后選擇將創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目移回家鄉(xiāng)的GRJ。GRJ，男，25歲，大二開始與其他兩位同學(xué)合作選擇熱帶觀賞魚作為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，并發(fā)展到自建漁場(chǎng)養(yǎng)殖銷售，畢業(yè)后將項(xiàng)目移回家鄉(xiāng)泉州南安繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，他認(rèn)為“在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)地利人和，各方面資源都比較充足，更重要的是創(chuàng)業(yè)的同時(shí)能照顧家庭”。

城市壓力大是大學(xué)生返鄉(xiāng)的一個(gè)助推因素，訪談中，不少創(chuàng)業(yè)者表示大城市快節(jié)奏的工作生活壓力，高昂的生活消費(fèi)成本等成為放棄在城市工作或創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)而返回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的助推力。總而言之，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力機(jī)制包括返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、城市工作壓力兩個(gè)層面，并且在現(xiàn)實(shí)中這兩種因素是混合的。既有主觀層面“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”“可以兼顧家庭”“在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)熟人多好辦事”等因素，又有客觀層面“家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)挺多的”“農(nóng)村創(chuàng)業(yè)成本低”等因素；既有“對(duì)家鄉(xiāng)懷有感情”“希望改變家鄉(xiāng)現(xiàn)狀”的感性思考，又有“對(duì)環(huán)境和項(xiàng)目做了全面考察之后決定的”“為了發(fā)揮自己的專長(zhǎng)”的理性選擇。

2.大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的結(jié)構(gòu)性因素：資源規(guī)則

配置性資源是指返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生客觀獲取到的資金、土地、勞動(dòng)力等資源。根據(jù)對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的訪談分析，配置性資源獲取途徑主要來源于自身積累、家人親戚和鄉(xiāng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等三類。其中，創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金多是通過家人支持、團(tuán)隊(duì)成員集資、參加大賽所獲獎(jiǎng)金等方式自籌所得。比如在平潭創(chuàng)辦一家廣告?zhèn)髅焦镜腖YL。

LYL，男，25歲，大學(xué)畢業(yè)后直接回到家鄉(xiāng)平潭縣與人合伙從事廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)創(chuàng)業(yè)，在談到啟動(dòng)資金的籌集渠道時(shí)表示“一部分是我們團(tuán)隊(duì)三人共同出資，還有一部分是我們打比賽獲得的，這幾年大學(xué)生創(chuàng)業(yè)類賽事多了很多，我們通過參加這些比賽獲得了大約12萬的獎(jiǎng)金。”

此外，在農(nóng)村地區(qū)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的支持是十分重要的，主要有三種方式：一是親緣網(wǎng)絡(luò)的短期借貸，二是土地流轉(zhuǎn)，三是勞動(dòng)力供給。由于鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中緊密相連的親緣關(guān)系，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生相對(duì)容易地從親戚及鄉(xiāng)親處獲得短期借款（一般需支付利息），或承租到土地、房屋。調(diào)研表明，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)多集中在近五年，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目剛起步甚至尚處在生存期，加之城鄉(xiāng)二元化的戶籍制度，使得他們很難招聘到專業(yè)人才。為此，家庭成員和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親成為一般勞動(dòng)力的主要來源。經(jīng)營(yíng)家庭旅館的LLL提到了這個(gè)問題。

LLL，女，27歲，在家鄉(xiāng)武夷山市興田鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家旅館，“農(nóng)村很難招到也很難留住專業(yè)人才，這個(gè)農(nóng)家旅館是和爸爸一起經(jīng)營(yíng)的，家人農(nóng)閑的時(shí)候也幫忙一起做。旅館是自家房子，剛開始的資本也是家里資助的。”

權(quán)威性資源是指返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生主觀體驗(yàn)到的情感支持、機(jī)會(huì)把握等。家人好友、鄉(xiāng)親故里等來源于返鄉(xiāng)大學(xué)生所處社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（臨近部分）的情感支持、觀念認(rèn)同等，對(duì)于大學(xué)生是否選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以及能否堅(jiān)持下來是一個(gè)十分重要的因素。[5]通過對(duì)創(chuàng)業(yè)者的訪談可以看出，大學(xué)生承載著一個(gè)家庭乃至家族的希望，被寄予厚望希望能走出鄉(xiāng)村到城市中謀生，為此對(duì)他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的選擇并不十分支持，認(rèn)為“辛辛苦苦供他讀書，就是不希望再回來當(dāng)農(nóng)民”“是不是在城里混得不好”“讀了這么多年書，又回來種地，書都白念了”。

CMR，男，25歲，是老家仙游縣榜頭鎮(zhèn)從事紅木工藝品生產(chǎn)、批發(fā)、零售大軍中的一員，最開始也遭遇到家人及親朋好友的反對(duì)以及周圍輿論的壓力“我的專業(yè)是機(jī)械制造及其自動(dòng)化，家人覺得大學(xué)生應(yīng)該往專業(yè)方向發(fā)展或者走從政路線。畢業(yè)時(shí)我說要回來做紅木家具，剛開始他們是反對(duì)的，后來看我真的花心思去做而且漸漸有了起色，現(xiàn)在他們挺支持我的，會(huì)幫著一起打理。”

同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，隨著越來越多的大學(xué)生選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，并用實(shí)際行動(dòng)在改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況甚至帶動(dòng)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親共同致富，這些大學(xué)生的家人以及同鄉(xiāng)們的觀念也在慢慢發(fā)生著改變，甚至開始逐漸理解、認(rèn)同并接納這群不一樣的“新農(nóng)人”“他們把在外面學(xué)到的知識(shí)帶回來”“他們懂技術(shù)、懂網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生到底還是不一樣”。在三明清流養(yǎng)蜂的ZXM感受到這種觀念的轉(zhuǎn)變。

ZXM，男，26歲，三年前辭職養(yǎng)蜂的做法遭到了家人的強(qiáng)烈反對(duì)，“我一邊做家人的思想工作，一邊在找合適的養(yǎng)蜂場(chǎng)，后來自籌了資金把租金交了，父母也只好答應(yīng)了。經(jīng)過一年多的經(jīng)營(yíng)，算是上了正軌了。”大學(xué)期間學(xué)的電子商務(wù)知識(shí)也派上了用場(chǎng)，他通過淘寶平臺(tái)或微商方式拓寬了銷售渠道，“我也教其他鄉(xiāng)親怎么用網(wǎng)絡(luò)賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，他們現(xiàn)在看我的眼神都不一樣了。”

影響資源獲取的主要規(guī)則分為兩大類，一類是行動(dòng)者——返鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行動(dòng)中所必須遵守的規(guī)范性制度，例如市場(chǎng)規(guī)范以及項(xiàng)目審批立項(xiàng)、辦證、土地流轉(zhuǎn)規(guī)定辦法等；另一類是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為產(chǎn)生影響的社會(huì)觀念、習(xí)俗、文化等。在龍巖上杭擁有臍橙種植基地的WFR反映了涉農(nóng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目補(bǔ)助門檻高的問題

WFR，男，29歲，在龍巖上杭種植臍橙，他提到“政策規(guī)定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的，需經(jīng)營(yíng)滿三年，且經(jīng)營(yíng)面積滿兩百畝，方可申請(qǐng)十五萬元的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)資料補(bǔ)貼。這對(duì)于剛起步創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生是很難做到的，幾乎沒有能力辦這么大的農(nóng)場(chǎng)。”

3.大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的結(jié)構(gòu)性背景：環(huán)境條件

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)涉及社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)轉(zhuǎn)型等問題，是在特定時(shí)期特定環(huán)境背景下產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。總體而言，鼓勵(lì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的政策支持、一系列的惠農(nóng)政策以及休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的蓬勃興起，為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了難得的歷史機(jī)遇。一是國(guó)家、地方政府對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的政策支持。為了鼓勵(lì)和支持大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持農(nóng)民工等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意見》，全面激發(fā)農(nóng)民工、大學(xué)生等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)熱情，全面匯入大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新熱潮，加快培育經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力[6]。為支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，政府主管部門、各高校紛紛出臺(tái)了涉及創(chuàng)業(yè)教育、培訓(xùn)、政策咨詢、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、投融資服務(wù)、稅收、孵化等一系列優(yōu)惠政策和“一條龍”創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)。二是國(guó)家連續(xù)多年以“一號(hào)文件”出臺(tái)一系列惠農(nóng)政策，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境。

伴隨著農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件和政府管理服務(wù)體系的改善，農(nóng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境不斷優(yōu)化，對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了很大的吸引力。三是休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的迅速興起，為大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了前所未有的歷史機(jī)遇。尤其是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，農(nóng)村電子商務(wù)已成為中國(guó)電商市場(chǎng)中發(fā)展?jié)摿薮蟮摹靶轮鹘恰薄；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋到越來越多的農(nóng)村地區(qū)，“數(shù)字鴻溝”已經(jīng)逐漸縮小，這也為大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)地點(diǎn)和商機(jī)創(chuàng)造了更多可能性。

4.大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)

過程如圖1所示，從結(jié)構(gòu)化視角來分析，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這一行動(dòng)的產(chǎn)生，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，是受到結(jié)構(gòu)性因素制約的行動(dòng)，應(yīng)從主觀和客觀因素來分析。大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多元化，普遍存在主動(dòng)性，是作為行動(dòng)者主體的大學(xué)生在了解農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，在對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境、商業(yè)機(jī)會(huì)以及項(xiàng)目等進(jìn)行考察之后，在權(quán)衡了城市就業(yè)或創(chuàng)業(yè)的收益與返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)潛在收益的前提下，做出的理性選擇。其中，對(duì)故鄉(xiāng)濃厚的情感、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、相對(duì)容易獲取到的在地資源、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的成本優(yōu)勢(shì)等等所構(gòu)成的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是吸引大學(xué)生返回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的主觀意愿，城市快節(jié)奏的工作狀態(tài)、高昂的生活成本、城鄉(xiāng)分割的戶籍制度等城市就業(yè)或創(chuàng)業(yè)壓力是大學(xué)生返鄉(xiāng)的外在推動(dòng)因素。創(chuàng)業(yè)的過程是資源識(shí)別、資源獲取、資源整合與利用的過程。

在大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的過程中，可獲取到的資源包括配置性資源（指大學(xué)生客觀獲取到的資金、土地、勞動(dòng)力等創(chuàng)業(yè)所需的資源），以及權(quán)威性資源（指大學(xué)生主觀體驗(yàn)到的情感支持、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)把握等非實(shí)體性資源）；規(guī)范性制度、社會(huì)觀念、習(xí)俗、文化等對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為起到了規(guī)范和導(dǎo)向的影響。鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的資源及規(guī)則對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)既有支持也有制約。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者中的特殊群體，其創(chuàng)業(yè)所付出的機(jī)會(huì)成本相較而言比較大，因此更需要在采取創(chuàng)業(yè)行動(dòng)前做好利弊權(quán)衡、資源評(píng)估、規(guī)則考察等。此外，這些大學(xué)生群體通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展，其返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)構(gòu)成了新的社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素，增強(qiáng)了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的動(dòng)力。  

一是大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)缺乏社會(huì)充分認(rèn)可。農(nóng)村保守的創(chuàng)業(yè)思想、根深蒂固的“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念，使得返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體尚未得到社會(huì)的充分認(rèn)可，全社會(huì)鼓勵(lì)、支持大學(xué)生返鄉(xiāng)的輿論氛圍還不夠濃厚。二是農(nóng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境不完善。農(nóng)村地區(qū)在交通、水電供應(yīng)、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面存在諸多不完善之處，這些都極大地制約了大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的熱情。此外，農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍不完善，例如各級(jí)政府對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)扶持不到位、農(nóng)民群體的市場(chǎng)觀念淡薄等等，也成為大學(xué)生返鄉(xiāng)的重要阻礙。三是專門針對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策相對(duì)較少，且政策落地執(zhí)行不到位。受訪大學(xué)生表示，相關(guān)優(yōu)惠政策宣傳不到位，缺乏配套措施；涉農(nóng)項(xiàng)目在審批立項(xiàng)、辦證、土地流轉(zhuǎn)等等方面面臨手續(xù)煩瑣、辦理周期長(zhǎng)等諸多現(xiàn)實(shí)問題。四是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)融資難。從金融機(jī)構(gòu)獲取商業(yè)貸款難度較大，且貸款手續(xù)復(fù)雜，條件繁多，使得這些初創(chuàng)者在等待過程中錯(cuò)失有利商機(jī)。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大學(xué)生表示，在起步階段由于生產(chǎn)田地面積小，達(dá)不到補(bǔ)貼規(guī)定的生產(chǎn)面積而無法獲得相應(yīng)的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。五是缺乏專業(yè)技術(shù)知識(shí)。由于缺乏專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)平臺(tái)、相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備以及在項(xiàng)目營(yíng)銷、財(cái)務(wù)、市場(chǎng)運(yùn)作等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)困難重重。

“再結(jié)構(gòu)化”是指通過返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)者與社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)，從而使社會(huì)結(jié)構(gòu)達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)[7]。從上文分析可知，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)產(chǎn)生于結(jié)構(gòu)化過程中，并在實(shí)踐中經(jīng)歷新的結(jié)構(gòu)化過程，保持著動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程和穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系。

政策、制度支持是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體獲取的主要配置性資源之一。首先，政府部門應(yīng)積極落實(shí)優(yōu)惠政策，優(yōu)化返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的制度環(huán)境。在加大對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體生存狀態(tài)調(diào)研的基礎(chǔ)上，要盡快出臺(tái)切實(shí)符合創(chuàng)業(yè)者需求的政策和措施，并做好政策宣傳解讀工作，讓更多返鄉(xiāng)大學(xué)生知曉并享受到優(yōu)惠政策。在項(xiàng)目立項(xiàng)審批、辦證、土地流轉(zhuǎn)辦理等方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)化行政手續(xù)，大力推進(jìn)政務(wù)公開制度，有效推動(dòng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的落地執(zhí)行。其次，通過設(shè)立大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)天使基金，提供小微貸款、貼息貸款，提供電商貸、信用貸等小額貸款產(chǎn)品，鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)開發(fā)有針對(duì)性的金融產(chǎn)品、降低商業(yè)貸款申請(qǐng)門檻，引入風(fēng)險(xiǎn)投資等方式，解決返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生資金籌集困難的現(xiàn)實(shí)問題，暢通融資渠道，提升返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)信貸支持和金融服務(wù)力度[8]。

再者，應(yīng)多方整合資源，搭建返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)幫扶平臺(tái)。應(yīng)重點(diǎn)依托各類眾創(chuàng)空間、孵化器、創(chuàng)業(yè)園區(qū)以及農(nóng)村創(chuàng)客工作站、鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間、大學(xué)生鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)示范基地等，加快建設(shè)一批大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)基地和實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，聘請(qǐng)涉農(nóng)專業(yè)技術(shù)專家、科研人員、創(chuàng)業(yè)成功人士等組建導(dǎo)師團(tuán)和專家服務(wù)團(tuán)，為創(chuàng)業(yè)者提供技術(shù)支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，提升大學(xué)生農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的理論和實(shí)踐水平。此外，政府應(yīng)加大投入，改善農(nóng)村地區(qū)的道路、水電、通信設(shè)施，改善農(nóng)村硬件環(huán)境，吸引更多大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的理解、認(rèn)可和接納，是大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)過程中獲取到的極為重要的權(quán)威性資源之一。為此，一要主動(dòng)加強(qiáng)與外出就讀或已畢業(yè)大學(xué)生的聯(lián)系，加強(qiáng)信息溝通和情感維系，尤其對(duì)于具有創(chuàng)業(yè)意愿和潛力的優(yōu)秀大學(xué)生，應(yīng)幫助其擴(kuò)大社交領(lǐng)域，對(duì)接社會(huì)資源，提升其對(duì)在地資源可獲性的認(rèn)知，并積極引導(dǎo)其參與家鄉(xiāng)建設(shè)，讓大學(xué)生從參與家鄉(xiāng)建設(shè)的過程中提升其歸屬感和自我價(jià)值的認(rèn)同感。

二要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的宣傳力度，深入農(nóng)村基層，選樹一批典型榜樣，通過組織先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、風(fēng)采展播等形式，營(yíng)造良好的地方創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境，形成大學(xué)生返鄉(xiāng)光榮的社會(huì)輿論導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變社會(huì)大眾對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為的觀念看法，為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者營(yíng)造輕松良好的社會(huì)輿論環(huán)境，引導(dǎo)更多的大學(xué)生主動(dòng)投身到新農(nóng)村建設(shè)中[9]。

三要做好跟蹤服務(wù)，構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生建立個(gè)人檔案，定期跟蹤創(chuàng)業(yè)進(jìn)展情況，及時(shí)了解創(chuàng)業(yè)過程中遇到的困難并提供切實(shí)可行的幫助，為返鄉(xiāng)大學(xué)生搭建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。工商、科技、人社等部門應(yīng)加大聯(lián)動(dòng)支持力度，為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生提供物流配送、電子商務(wù)等切實(shí)可行的服務(wù)。

四要進(jìn)一步改善農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。調(diào)研表明，許多大學(xué)生反映農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不健全是創(chuàng)業(yè)過程中遇到的重要問題，公平誠(chéng)信透明的市場(chǎng)環(huán)境有助于吸引更多大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。為此，各級(jí)政府應(yīng)充分發(fā)揮宏觀調(diào)控功能，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督管理力度，規(guī)范農(nóng)村市場(chǎng)秩序，優(yōu)化農(nóng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境，讓更多創(chuàng)業(yè)大學(xué)生從公平誠(chéng)信透明的市場(chǎng)環(huán)境中受益。

吉登斯結(jié)構(gòu)化理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，因此，在探討大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)與社會(huì)結(jié)構(gòu)在互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)問題中，大學(xué)生主體層面的因素是不容忽視的。對(duì)于大學(xué)生來說，既要盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃，又要不斷提升自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，并及時(shí)把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。首先，大學(xué)生應(yīng)盡早做好職業(yè)生涯規(guī)劃。主動(dòng)做好自我探索和職業(yè)世界探索，在結(jié)合自身興趣、能力、價(jià)值取向的前提下，對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為做出理性選擇，避免盲目激情創(chuàng)業(yè)。

其次，高校應(yīng)深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革創(chuàng)新，探索專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育深度融合的現(xiàn)實(shí)途徑，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和熱情；面向不同大學(xué)生群體開設(shè)針對(duì)性強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)理論和實(shí)踐指導(dǎo)課程，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力；聯(lián)合涉農(nóng)企業(yè)、農(nóng)村創(chuàng)客工作站、鄉(xiāng)村創(chuàng)客空間、大學(xué)生鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)示范基地，為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生構(gòu)建農(nóng)村創(chuàng)業(yè)孵化培育基地和實(shí)踐基地。大學(xué)生應(yīng)通過在校期間的理論學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，積極接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，通過校內(nèi)外多種渠道參與創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，并充分利用校內(nèi)外資源，積極參加各類學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類賽事、校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，切實(shí)提升專業(yè)技能水平及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積累理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

最后，大學(xué)生還應(yīng)主動(dòng)融入時(shí)代發(fā)展浪潮中，把握社會(huì)發(fā)展需要，主動(dòng)承擔(dān)其社會(huì)賦予的歷史使命，對(duì)國(guó)家政策、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀給予更多的關(guān)注和了解，既要心系家鄉(xiāng)發(fā)展，也要善于把握農(nóng)村商業(yè)機(jī)會(huì)，通過返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)行為改變農(nóng)村發(fā)展面貌[10]。

大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已然成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展一個(gè)嶄新的社會(huì)現(xiàn)象，從未來發(fā)展趨勢(shì)來看，必將成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的動(dòng)力。借助結(jié)構(gòu)化理論的研究視角，通過對(duì)福建省45例返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生個(gè)案的深度訪談，對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象進(jìn)行結(jié)構(gòu)化描繪、闡釋及再結(jié)構(gòu)化研究，展現(xiàn)了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體特征、動(dòng)機(jī)、資源獲取情況以及動(dòng)態(tài)建構(gòu)過程。在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者嵌入到鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，又通過實(shí)踐活動(dòng)形成了新的社會(huì)結(jié)構(gòu)化因素，對(duì)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了再結(jié)構(gòu)化，日益改造農(nóng)村社會(huì)面貌，推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化格局的形成。

來源:《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》 2018年第2期

作者:趙艷莉 常凱 福州大學(xué)

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